מחשבה

כתב עת דיגיטלי החותר לחולל מחשבה ישראלית באמצעות פרסום של מסות רעיוניות העוסקות בבעיות המבניות של ישראל.

הערות יהודי ריבוני על ט' באב

מאת
צבי כסה

הערות יהודי ריבוני על ט' באב

האם החורבן נבע מ״שנאת חינם״? מה היה היקף התמיכה של יהודי ארץ ישראל במרד הגדול? וכיצד קיצונים אמיצים אך טיפשים הרסו והורסים את הרבונות היהודית? צבי כסה במבט נוקב על החורבן של אז והחורבן של היום.

חורבן בית המקדש בציורו של פרנצסקו אייץ, ונציה (1867)
חורבן בית המקדש בציורו של פרנצסקו אייץ, ונציה (1867)

היהודי הרבני חייב להסביר ליהודי הריבוני את הסתר הפנים, את החורבנות. באין הצדקה וצידוק הדין, לא אפשר היה להנחיל אמונה מדור לדור. לכן, ויתרו על המחאה בגין הפרת הברית והסבו את האשמה על שנאת חינם, ועל "בגלל חטאינו גלינו מארצנו" וכיוצא באלה.  דבר מעין זה אין הוא  מקובל על השכל הריבוני.

הבתים לא חרבו בגלל חטאי היהודים המאמינים ולא בגלל שנאת חינם שקיימת  מאז הפקרת יוסף הצדיק, אלא בגלל הכרעות מדיניות נעדרות שכל ואחריות. בבית הראשון צריך היה לבחור בין ברית עם מצרים או עם אשור ובבל. ישעיהו זועק למדינאים שמצרים היא משענת קנה רצוץ, וירמיהו נאבק לשכנע כי בבל היא הממלכה לאסטרטגיה של ממלכת יהודה. אבל, זו בוחרת במצרים.

מה רוצים מלכי אשור ובבל? שקט ומיסים. ואילו בני יהודה בוחרים בבריתות עם מלכים שונים למרידות  ומזעיקים את מצרים לסיוע כושל. מה רוצים הרומאים? שקט ומיסים. מה רוצים היהודים? לנצל הזדמנויות למרוד ברומא. במונחים של ימינו להכריז מלחמה על המעצמה העולמית.

בילדותנו והיום מלמדים כי הרומאים ביקשו להמיר אותנו על דתנו. לכן מרדנו. שיחקנו בקנאים מנצחים רומאים. עם הזמן משתחרר היהודי החופשי משתחרר משטיפת המוח ולומד כי לאחר החורבן מאפשרים הרומאים ליוחנן בן זכאי להחיות את היהדות לפסגות אמונה והגות מלוא 2000 שנות גלות.

הקנאים – החרד"לים של הימים ההם –  גוררים את העם למרד המטורף במעצמה העולמית. יגאל ידין לימד שרוב העם לא רצה במלחמה. צריך לקרוא את יוספוס פלוויוס, הלא הוא יוסף בן מתתיהו,  ולהבין כי גם אם רק 10% מהמידע הארכאולוגי וההיסטורי נכון, ניתן להסיק כי מה שאפיין את מנהיגי המרד – אומץ לב עליון בלוחמה וטימטום אמוני מוחלט, שהתבטא בקריאה ״אלוהים איתנו״.  

 אני יכול לדמיין אותי עם שניים מגוש אמונים עומדים בח' באב על החומה האחרונה של בית המקדש. ואני אומר: "מה עשינו? הכרזנו מלחמה על רומא והכול חרב." והשניים עונים מניה וביה: "מחר יבוא המשיח." ומאז אני מחכה.

אשר על כן, יוחנן בן זכאי לא היה בוגד אלא חכם לאומי. ישעיהו וירמיהו לא היו בוגדים אלא אסטרטגים. המלך אגריפס מפציר בקנאים לא למרוד במעצמה העולמית כי תחרב יהודה, והם בשלהם: "אלוהים איתנו." העצב מלא על ההיסטוריה שלנו, שהחורבן הוא חלק ממנה. עלינו ללמוד אותה ולהפנים כי הקמנו מדינה שלקיים אותה צריך מנהיגים המבינים שאין להיכנע לחבורות של קנאים.

מאמרים נוספים ממחשבה

50:30:20 – לקראת מערכת הפעלה חדשה למדינת ישראל

ד"ר רעות פינגר דסברג
21/05/2026

האתגרים העומדים בפני ישראל מחייבים הצבת מודל מוסדי המבוסס על חלוקה מבוזרת של אחריות, תקציבים וסמכויות בין שלוש שכבות שלטוניות: הממשל הלאומי-מרכזי (50%), המרחב המקומי-מגזרי

למאמר המלא

ביזור סמכויות־פנים: המפתח לדו־קיום בין מגזרים יריבים בחברה הישראלית

ד"ר ניחם רוס
21/05/2026

המפתח לפתרון בין המגזרים נעוץ בהפרדה חכמה בין שני אינטרסים חיוניים: מצד אחד, שותפות אמיצה בקיומה, בביטחונה וביציבותה של המדינה המשותפת לכולנו, ומן הצד השני,

למאמר המלא

דווקא עכשיו – על הנס הישראלי, כשל מבני וחלון הזדמנויות

רון צור ופרופ' יוג'ין קנדל
21/05/2026

בעולם שבו כללי המשחק משתנים, גם ישראל נדרשת להגדיר מחדש את עצמה ולבצר את חוסנה הפנימי על מנת להבטיח את עתידה כמדינה חזקה, יציבה משגשגת

למאמר המלא

החוזה הישראלי השלישי

פרופ' שי שטרן והרב יוסף קמינר
21/05/2026

החוזה החברתי הראשון, בהובלת דוד בן־גוריון, היה מבוסס על כור היתוך ריכוזי והגמוני שביקש למחוק זהויות ותרבויות שונות. במסגרת החוזה השני החלה המדינה לתחזק ארבעה

למאמר המלא

האזוריות החדשה: התקווה הישראלית מול השבטיות

פרופ' אבנר בן־זקן
21/05/2026

ישראל אינה צריכה להפוך למדינת קהילות, אלא למדינה של אזורים. במקום לפרק את החברה לאוטונומיות זהותניות, יש לבנות שכבת זהות נוספת, אזורית, המחברת בין קבוצות

למאמר המלא

רק משטר פדרלי־אזורי יציל את ישראל מקריסה

ד"ר שגיא אלבז
20/05/2026

הבחירה במודל דמוקרטי פדרלי היא דוגמה לאופן שבו מבנים, מנגנונים ושיטות מולידים פרקטיקות חדשות הממתנות מחלוקות על רקע זהותי ומתמקדות בצרכים הקיומיים והתרבותיים של האזרחים.

למאמר המלא

המכון למחשבה ישראלית מזמינכם להיות מחברי המכון ולהירשם לניוזלטר שלנו!

בתור חברי המכון תקבלו, מיילים על תכני המכון, הזמנות להרצאות, ותוכלו לנהל תקשורת בין-אישית איתנו ולשאול כל שאלה שעולה ברוחכם. כמו כן, תכנים אקסלוסיביים שרק חברים מקבלים

בואו לחשוב יחד איתנו...